口译和笔译在具体实施的过程中有很多差异，但是从整体运作层次上来说，其关键之处并没有太大的不同。从表面上来讲，口、笔译都包括理解和表达两个主要环节。问题是理解和表达这两个程序如何关联并顺利进行的呢？或者说译员的智力机制内部是如何进行信息代码的转换的呢？确切地说，在翻译中从原语理解到译语理解的过程中，人的智力因素是非常重要的。基于这种考虑，巴黎释意派翻译理论指出，翻译(包括口译和笔译)存在三大主要环节：原语理解、脱离原语词语外壳和译语表达。这三大主要环节都涉及译员的心智活动过程。“原语理解”涉及译员对原语的感知、辨析和综合理解，包括词义检查、意义单位的构建与组织、语篇层次意义的建立等。“脱离原语词语外壳”涉及从原语信息储存到译语表达过渡的某种中间状态，包括依据内部言语等信息载体实施“不完全脱离”，依据抽象符号和概念、意象、情感等信息载体实施“完全脱离”等。“译语表达”涉及译员的译语言语准备、译语内部言语组织和译语产出，包括对要点信息的加工、对隐性关键信息等重要信息的加工、句法组织和语音发布等。各个主要环节内部所包含的分程序有机地连接在一起，形成了口译中连续不断的工作链。
巴黎释意派翻译理论的创始人D.塞莱科斯维奇曾使用口译“三角模式”简单、明确地阐释了口译工作过程，该三角模式如图1.1所示。
如图1.1所示，原语至译入语的转换过程可以有直接的代码转换形式(例如术语、数字、专有名词等语言信息的代码转换现象)，也可以有从原语直达三角模式顶端的“意义”以传至译入语的“释意”形式；而意义是从三角模式的顶端开始发送的，因为原语一旦还原成原始信息，原语的词语外壳就被“脱离”，那么线性的语言外在形式对译员来说便不应再有影响。据D.塞莱科斯维奇所述：“……口译过程假设为一个三角模式。从三角形的顶端开始传送自发表达的思想，因为变成意思的原语形式已不再有约束力。底部表示未经语境或情景更改的概念从语言到语言的直接翻译，这些概念只是知识的目标而不是理解的目标”，这就是说，口译的过程不仅是简单的双语互换，三角顶端的“意义”起到了相当大的作用，而这一作用在多数情况下是决定性的。“意义”反映着口译实践的本质，“脱离语言形式并释出其中的含义”这一“释意”过程就是口译工作的根本之所在。简而言之，口译工作的关键在于“得意忘言”或“得意忘形”，这样的口译才能出“神”入“化”。
具体实践过程中，口译过程可以分为听清——理解——记忆——表达这四个环节，但这四个环节紧密衔接，彼此不可分割，有些环节几乎是同步进行的。对中国译员来说，英译汉和汉译英时，各个环节的难度和侧重会有所不同。
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